Имя св. Олимпа (или Олимпана) только однажды упоминается между другими в послании ап.. Павла к Римлянам (XVI, 15): “Целуйте Олимпана, и сушия с ними вся святыя” (т. е. всех христиан в Римской церкви). Кроме имени о св. Олимпии не сохранилось никаких сведений; видно только то что он принадлежал к христианам г. Рима, но был ли коренной житель этого города, или же временно проживающей — неизвестно. Православная восточная церковь причисляет его к 70 апостолам, хотя его имени нет в списке Дорофея. В греческих Минеях о св. Олимпе, (в Синаксаре Никодима) помещены весьма скудные сведения: “св. апостолы (Иродион и Олимп) были из числа 70. Об Олимпе ап. Павел пишет в послании к Римлянам: Ασπασαςθε Ολυμπαν,.. оба ученики (последователи) ап. Петра и вместе с ним пребывали в Риме, где скончались мучениками в 64 году при Нероне (ноябрь 248 стр.). В Славянских Четьи Минеях (Св. Димитрия Ростовского) повторено почти тоже, что и в греческих: “Олимпан святый, его же Павел святый в той же (Рим.) елистолии воспоминает, последуя св. апостолу Петру при смертном страдании его в Риме от Нерона и посечен есть вкупе с св. апостолом Иродионом, яко же пишет Метафраст на день св. Апостола Петра и Павла” (29 июня ст. 47). В церковной службе 10 ноября также говорится о мученической кончине св. Олимпа: “да восхвалится божественный Олимп песнословьми и Иродион с ним да возвеличится благочестно, течение совершившее мучения, с Петром Богопроповедником в Риме, главами отсекаеми” (3-й стих 4-й песни канона). Нет никаких сведений о том, чтобы. св. Олимп где либо занимал епископскую кафедру. Память св. Олимпа в православной церкви — 10 ноября, вместе с св. Иродионом (Родионом) Ерастом, Куартом, Сосипатром и Тертием, а также 4 января в соборе 70 апостолов.

Архиепископ Димитрий (Самбикин).

Православный собеседник. – 1906. – т.3. – с. 228.